家有祖传古拓本

家有祖传古拓本

转自：南通江海观潮。通报天下 □管惟三 （掘港管氏宗亲）

古碑拓本具有极高的历史和文物价值。一般来说，珍贵的古碑都放在博物馆里，拓本则可以让老百姓和普通爱好者近距离接触古人的智慧，感受中国传统文化的魅力。我家中就有一本祖传的清代古碑拓本，至今已有200多年的历史。

这个碑帖宽约15厘米，长约30厘米，封面封底均为木板，全帖共43页。与书店中售卖的印刷品不同，页面上的碑文不是机器印刷上去，而是用宣纸和墨汁将碑文拓印后，剪成竖条，贴在册页上面。帖内呈书简状折叠，为宣纸材质，由于年代久远，有的地方已经泛黄。

关于这个碑帖拓本的由来，父亲生前从没有讲过，只称是祖上传下来的。平日他总是当作宝贝收藏着，从不示人。父亲写有一手好字，我见他练书法时，也从未拿这个碑帖出来临摹，摊在桌上的都是从书店买来的字帖。晚年父亲患病在床，还多次问我这个古帖在不在。2003年初，父亲去世后，这本碑帖便一直被我束之高阁。前些时，我整理旧物，把这本尘封已久的碑帖重新拿出来，仔细阅读了一番，发现确实是珍品。

此帖是两篇唐代碑文，分别为《大唐故朝议郎行尚书祠部员外郎裴君墓志铭》和《大唐故朝散大夫京苑总监上柱国茹府君墓志铭》，对于这两篇文章，我查找了有关资料，分别载《全唐文》第4部卷397和第10部卷995，基本内容述其墓主为官经历和政绩。碑文已有破损，上面缺字处和拓本完全一样，可见这个拓本是从原碑上拓下来的。经请行家比对、鉴定，认为碑文是唐代的，字帖却是清朝拓印的。两碑文后面都有邓敬舆私印和考藏金石记印。拓本最后是清代著名书法家史鸣皋的题跋，对两碑作了评价，并盖上“深心托豪素”印章，表达自己的情感，大大增加了拓本的艺术价值。

史鸣皋、邓敬舆是何人？与我祖上有没有关系？我抱着“怀古寻根”之心作了探讨。

乾隆年间，如皋东乡出了位名士，叫史鸣皋，字荀鹤，号笠亭。1751年（清乾隆十六年）中进士，官至广西梧州府同知、署柳州知府。晚年回归故里，主讲雉水书院，生徒众多，名满江东。史鸣皋工诗善绘， 70多岁卒。清《国朝画征续录》《淮海英灵集》、近代《中国美术家人名辞典》《中国绘画史》皆有记载，评价很高。

我的家族管氏属如东文化世家，为掘港历史上“何、陈、管、顾”中的四大家族之一，历代文人辈出。当年史鸣皋与如东管氏先人是交往颇深、关系甚密的朋友，常吟诗作画，结社酬唱。1926年出版的《如皋管氏宗谱》中，就收录了史鸣皋撰写的《乾翁管先生七十寿序》《太学生管公乾一暨汪孺人合传》《管君天申传》3篇文章。管乾一是管氏如东始祖管重和的第12世后裔，而我祖父这辈已是18世，相距6代人。我祖父管鲍知，又名管俭斋，是清末监生，在掘港以开“管慎盛纸马店”闻名。所谓“纸马”是旧时的一种祭祀用品，即用木刻版印在纸上的菩萨像，亦称“菩萨纸”，过去遍布掘港老街的“纸马店”，是当地商业的一大特色。管慎盛纸马店的盛况，可从《如东民间文化丛书·风物卷》中略见一斑：其“自制的纸马品种最全，西郊的几大园以及附近的农民、市民，腊月‘请大发’，绝大多数到该店，远客还请吃一顿饭”。祖父在经营之余，有一嗜好，喜欢收藏，书画、碑帖自在他的“雅藏”之中。这本上面有地方名士史鸣皋的书法和印章的碑帖，无疑被他看中，经过世代相传，就这样保存下来。

再说邓敬舆，他又名缙，字鸣谦，号飞霞，曾在山东等处任职，工书善诗，才华出众。据《如东书画三百年》称“其书法名噪京师，时人得寸纸只字，珍为拱璧。” 邓敬舆是清道光年间人，距史鸣皋的年代不长，从碑帖拓本上的钤印看，有“飞霞所得金石”“横塘千里之居”，一个是他的号，一个是他的斋名，这碑帖无疑属邓敬舆所拥有。他是如东马塘人，我的祖母邓凤仪，也是马塘人，出身名门，曾外祖父参加过科考，是附生，是否与同时代的邓敬舆有关系，家谱缺载，今天已无法稽考。但有一点可以肯定，这本盖有邓姓人收藏印章的碑帖，我祖母一直视为珍宝，寄托情怀，直至她1963年离世。

上世纪六十年代初，我父亲变卖典当了家中的一些值钱物，让一家老小没有挨饥受冻，得以健康地生存下来，这本古碑拓本他没有动过心思。“文革”中，父亲受到冲击，住进“牛棚”，家中被造反派抄去大量书信、照片、古玩，连邮票都没有放过，唯独这本古碑拓本幸免于难，躲过一劫。如今，国泰民安、文化发达，这本古碑拓本也遇上了好时代，让后人有心情去研究、去探索先人的智慧，去传承祖先的文化。

经历了时光一次又一次的变迁，收藏者一代又一代的更替，这本碑帖虽然纸张泛黄已显破旧，但它如一盅陈酿，历久弥香。今天，细细观赏，上面拓工之妙，墨色之雅，书法之佳，让我爱不释手，我会倍加珍护。

裴君碑